Το χρυσό κορίτσι τού Μάρκου στις Σέρρες!

Η Χρύσα Μπουφίδου, η νέα, δυναμική και όμορφη παρουσία με βαθιές πολιτικές και οικογενειακές ρίζες στον Δημοκρατικό χώρο του νομού Σερρών. 
Ο πατέρας της Χρύσας είναι ο γνωστός και καταξιωμένος για την μαχητικότητά του στα κοινά Βασίλης Μπουφίδης, ιδρυτής και επί δεκαετίες εκδότης της εφημερίδας "ΜΑΧΗ" του νομού Σερρών.
Η Χρύσα Μπουφίδου είναι πετυχημένη Δικηγόρος, με έντονη παρουσία στον Δικηγορικό Σύλλογο Σερρρών και με καθημερινή προσφορά στο κίνημα προστασίας των καταναλωτών.
Η Χρύσα δίνει νεανική πνοή καί ηγείται του ανεξάρτητου ψηφοδελτίου του συνδυασμού "συμμετέχω", συστρατευμένη με τον Μάρκο Μπόλαρη. 
Μ.Η.Μ.

Μακεδόνες: Έλληνες ή Βούλγαροι; Σέρρες : Η ελληνική και η βουλγάρικη εκπαίδευση στις αρχές του αιώνα.

Δευτέρα, 30 Απριλίου 2012

Σε πείσμα μερικών ανιστόρητων  που ισχυρίζονται ότι σήμερα οι Μακεδόνες δεν είναι ούτε Έλληνες ούτε Βούλγαροι αλλά σκέτο Μακεδόνες και μάλιστα καταπιεσμένοι ( γλώσσα, τραγουδοχοροί κλπ) θα προσπαθήσω με την ανάρτηση αυτή να δείξω ιστορικά στοιχεία ότι από τις αρχές του αιώνα στην Μακεδονία υπήρχε, μετά το βουλγαρικό σχίσμα, αντιπαλότητα μεταξύ των ντόπιων Μακεδόνων για την εθνική τους ταυτότητα.


 Η αντιπαλότητα ξεκινά από την εκκλησιαστική παράδοση  και φτάνει σε ακραίες μορφές από μέρους της εξαρχίας, με παράνομες διεκδικήσεις εκκλησιών, δολοφονίες ιερέων και προκρίτων πολύ πριν την έναρξη του Μακεδονικού Αγώνα.


Αντιπαλότητα υπήρχε και στην εκπαίδευση.


Θα πάρω ως παράδειγμα τις Σέρρες.

Το ότι οι ντόπιοι Μακεδόνες, ειδικά με την συμμετοχή τους έπαιξαν ενεργό ρόλο στην εθνεγερσία δεν χωρεί αμφιβολία.

 Ο Εμμανουήλ Παππάς και όσοι Μακεδόνες πολέμησαν για την παλιγγενεσία ήταν ΕΛΛΗΝΕΣ. 


ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥΣ.

Το ότι από το 1622 υπήρχαν ΕΛΛΗΝΙΚΑ σχολεία στις Σέρρες δηλώνει και σφραγίζει την ελληνική ταυτότητά των προγόνων μας. 

Το βασικότερο στοιχείο όμως ήταν και είναι Η ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ και η αφοσίωση μέχρι θανάτου στο Πατριαρχείο. 

Η ανάρτηση αυτή έχει δύο σκέλη.

Το ένα είναι από απόσπασμα από την ημερίδα για την ελληνική εκπαίδευση ανά τους αιώνες στις Σέρρες, 
το δε δεύτερο είναι δάνειο του φιλοβουλγαρικού blog http://illustrationbelomore.blogspot.com/.

Οι Μακεδόνες που είχαν ελληνική συνείδηση και πίστη στις μακεδονικές παραδόσεις πήγαιναν σε ελληνικά σχολεία και αργότερα σπούδαζαν σε πανεπιστήμια της Αθήνας ή εκτός Ελλάδας , οι δε μακεδόνες που ασπάστηκαν την ξενόφερτη βουλγάρικη εξαρχία έγιναν ΚΟΜΙΤΑΤΖΗΔΕΣ.

ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ "ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ". 

Η ΕΛΛΗΝΑΣ Η ΒΟΥΛΓΑΡΟΣ.

Ας προβληματιστούν και ας αναρωτηθούν οι "χλιαροί" Μακεδόνες που ανήκαν οι πρόγονοί τους, και αν το "βουλγάρικο παιδαγωγικό σχολείο Σερρών" το ονομάσουμε αλλιώς γιατί σήμερα δεν βολεύει.....

Κανείς δεν μπορεί εκ των υστέρων να ισχυρίζεται για τους προαπελθόντας τι εθνική συνείδηση είχαν. Κάποιοι διάλεξαν  τότε την βουλγαρική. Η μεγάλη πλειοψηφία όμως των Μακεδόνων και δη των Σερραίων παρέμειναν στις παραδόσεις τους. Ήταν και είναι μακεδονικές, ήταν και είναι Έλληνες...

Θα σας παρακαλούσα να μπείτε στο κόπο  να διαβάσετε την ανάρτηση του illustrationbelomore και να δείτε ποιοι ήταν οι δάσκαλοι και ποιοι απόφοιτοι του βουλγάρικου παιδαγωγικού σχολείου Σερρών, που εκπαίδευε υποτίθεται Βούλγαρους δασκάλους. 

ΟΛΟΙ μέλη της ΕΜΕΟ, ΒΜΡΟ, VMRO. Τα λόγια περιττεύουν...


Μέρος πρώτο

Η ελληνική εκπαίδευση στις Σέρρες.

http://www.serrelib.gr/pdf/pentapoli.pdf


Η εκπαίδευση στην πόλη των Σερρών, έχει άμεση σχέση με την γενικότερη εκπαιδευτική κατάσταση που υπήρχε στον χώρο της υπόδουλης τότε Μακεδονίας.


Η εκπαιδευτική ανάπτυξη και το εμπορικό ενδιαφέρον των Σερρών, το οποίο έχει άμεση σχέση με την οικονομική άνθηση και τη γεωγραφική θέση  μαρτυρείται σε αρκετά κείμενα της εποχής.

 Μεταξύ αυτών ξεχωρίζουμε της κ. Αγγέλου – Βλάχου η οποία αναφέρει στη μελέτη της για την παιδεία στις Σέρρες, «……..Αι Σέρραι…….υπήρξαν όμως και πόλις αξία ιδιαιτέρας προσοχής και δια την σπουδαίαν εκπαιδευτικήν κίνησιν  την οποίαν ανέπτυξαν οι κάτοικοι της….»

Μας πληροφορεί  επίσης, ότι από το γεγονός αυτό, σπουδαίοι ερευνητές της εποχής όπως ο καθηγητής Gustav Weigand, που δεν διακρίνονταν και για τα αισθήματα αγάπης τους προς την Ελλάδα, θεωρού-
σαν  ότι

 « …Αι Σέρραι… έχουν παίξει δια τον Ελληνισμόν τον αυτόν ρόλον τον οποίον έπαιξε η Αχρίς δια τον Βουλγαρισμόν, ως πολιτικόν και εθνικόν εκκλησιαστικόν κέντρον».   

Η πρώτη γραπτή αναφορά, η οποία μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι έχουμε εκπαίδευση στις Σέρρες, είναι για τον ιερέα  Παπασυναδινό  το 1610, ο οποίος γεννημένος το 1600 διδάσκεται τα «κοινά γράμματα», όπως μας πληροφορεί ο ίδιος στο χωριό Καλά Δένδρα, συνέχισε στη σχολή των Σερρών και στο μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου.

Η χρονολογία του 1622 είναι ορόσημο, γιατί εκείνη την χρονιά ο Παπασυναδινός χειροτονείται ιερέας της μητρόπολης Σερρών «γινώσκων ήδη καλώς την γλώσσαν»
 και συνεπώς πιο πριν από αυτή την ημερομηνία μπορούμε να θεωρούμε ότι υφίσταται σχολείο στις Σέρρες με βάση γραπτές μαρτυρίες.

Αναφέρεται ξανά η σχολή  το 1645 σε κώδικα της μονής Τιμίου Προδρόμου, το 1722 σε χρυσόβουλο του τότε ηγεμόνα της Μολδοβλαχίας Νικολάου Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου,  το 1735 σε πρακτικό του κώδικα της Ιερής μονής Προδρόμου, από όπου πληροφορούμαστε ότι η σχολή λειτουργούσε κανονικά από το 1753 μέχρι το 1789 και ήταν κλειστή σε ένα ενδιάμεσο διάστημα από το 1780 μέχρι το 1785 με βάση τον ίδιο κώδικα.
   
Η Αλληλοδιδακτική Σχολή Σερρών ήταν μόνιμα εγκατεστημένη σε οίκημα που στην συνέχεια υπήρξε κατοικία του Εμμανουήλ Παπά και μετέπειτα στεγάστηκε το ελληνικό Προξενείο.

 Το 1835 κτίστηκε με την φροντίδα του μητροπολίτη Γρηγορίου και του δασκάλου Παπαρίζου καινούριο κτίριο, στο οποίο συνέχισε την λειτουργία της χωρίς προβλήματα, ενώ στα 1868 είχε 5 δασκάλους. 
Είναι γνωστή επίσης η Αστική Σχολή, η οποία καταστράφηκε το 1849 από πυρκαγιά και αργότερα το 1913 από εμπρησμό των Βουλγάρων.

Το 1858 ιδρύεται  Παρθεναγωγείο από τον Θ. Δούμπα στο οποίο διδάσκουν σημαντικοί δάσκαλοι και αναβαθμίζεται σε Γυμνάσιο μετά από επιτυχή λειτουργία για ένα μεγάλο διάστημα.

 Από το 1868 λειτουργούσε με ιδιαίτερο σύστημα Νηπιαγωγείο, το οποίο ήταν διτάξιο, μικτό, μια καινοτομία που πρωτοεφαρμόστηκε στις Σέρρες, όπως μας πληροφορεί ο Γ. Καφταντζής, χωρίς να μας δίνει περαιτέρω στοιχεία και πηγές Με πρωτεργάτη τον Ιωάννη Δέλλιο το 1880, αναδιοργανώνονται τελείως τα μέχρι τότε εκπαιδευτικά ιδρύματα.

 Καθιερώνεται ο εξατάξιος κύκλος μαθημάτων στις δύο βαθμίδες εκπαίδευσης, το ημιΓυμνάσιο γίνεται Γυμνάσιο και αναγνωρίζεται ως ισότιμο με τα γυμνάσια του ελεύθερου κράτους το 1884, ιδρύεται μονοτάξιο Διδασκαλείο για την εκπαίδευση των δασκάλων και Ανώτερο Παρθεναγωγείο, η κεντρική Δημοτική Σχολή προάγεται σε εξατάξια Αστική Σχολή και ιδρύεται κεντρικό Νηπιαγωγείο.

 Σε προικοσύμφωνο του 1870 βεβαιώνεται, ότι εισπράττονται δικαιώματα για την Σχολή, ως ειδικό τέλος σύνταξης για κάθε συμβόλαιο, χρήματα τα οποία δαπανούνταν για την συντήρηση των σχολείων.

Στις 3 Μαΐου 1870 ιδρύεται ο «Μακεδονικός Φιλεκπαιδευτικός Σύλλογος», ενέργεια η οποία εντάσσονταν στην γενικότερη πολιτική η οποία είχε χαραχθεί από την ελεύθερη Ελλάδα με τα κατά τόπους Προξενεία και το Οικουμενικό Πατριαρχείο, με τις  τοπικές επισκοπές σε όλο τον γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας.

Στην πόλη των Σερρών αυτή η μορφωτική  προσπάθεια βρήκε έδαφος καλλιεργημένο, γόνιμο και έτοιμο. 
Πρωταρχικός σκοπός του Συλλόγου ήταν η βελτίωση των εκπαιδευτικών πραγμάτων των Σερρών, η διάδοση της ελληνοπρεπούς παιδείας ως αντίδραση απέναντι στην πανσλαβιστική προπαγάνδα και τον εκβουλγαρισμό της Μακεδονίας. 
Η σερραϊκή κοινότητα με ό,τι εκλεκτό είχε να επιδείξει από επιστήμονες, κληρικούς, εμπόρους και πατριώτες αγκάλιασε το Σύλλογο, που μέσα σε δύο χρόνια από την ίδρυση του έφτασε τα 800 μέλη  και περιουσία 700 χρυσές λίρες Τουρκίας.

Η χρονιά αυτή χαρακτηρίζεται ως «κατακόρυφος του εκπαιδευτικού οργασμού» και «σταθμός» για τα εκπαιδευτικά πράγματα.

Το 1872 ιδρύεται από τον σύλλογο, «Διδασκαλείο» με διευθυντή τον γνωστό για τις προοδευτικές παιδαγωγικές του αντιλήψεις Δημήτριο Μαρούλη, ο οποίος στην συνέχεια το 1874 και το 1876,
μετά την αποπομπή του από το σύλλογο για τις ιδέες και πρακτικές του, ιδρύει Διδασκαλείο  Αρρένων και Θηλέων αντίστοιχα.

 Να σημειώσουμε εδώ ότι στο Διδασκαλείο δίδαξε ο Γερμανός μουσικοσυνθέτης και καθηγητής μουσικής Wilhelm Johnsen. Στη Θεσσαλονίκη ιδρύθηκε Διδασκαλείο αργότερα στα 1875 και στην Αθήνα το 1878.

Τα Διδασκαλεία αυτά κατάφεραν να δώσουν στο νομό Σερρών και σε πολλές άλλες περιοχές της Μακεδονίας και της ελεύθερης Ελλάδας, λαμπρούς δασκάλους και δασκάλες, αναγκαίους για την μόρφωση των μαθητών, προσφέροντας στο έθνος πολύτιμες υπηρεσίες.

Από το 1853 λειτουργούσε «Σχολή Κορασίων» που εξελίχθηκε στη συνέχεια σε ανώτερο Παρθεναγωγείο.

 Το 1880 ιδρύθηκε από τον Γρηγόριο Ρακιτζή το Παρθεναγωγείο «Η Γρηγοριάς», από το οποίο απεφοίτησαν δεκάδες δασκάλες που δίδαξαν σε διάφορα μέρη της Ελλάδας.

Σε όλα τα σχολεία τα οποία αναφέραμε, δίδαξαν σημαντικές προσωπικότητες της εκπαίδευσης, οι οποίοι σπούδασαν σε πολλές πόλεις της Ευρώπης, είχαν έρθει σε επαφή με διανοούμενους και πολιτικούς της εποχής ή έφτασαν σε υψηλές θέσεις της ιεραρχίας και της διοίκησης.

 Αυτό δεν ήταν τυχαίο, αλλά αποτελούσε ένα δείγμα οικονομικής ευρωστίας, πολιτιστικής ευαισθησίας, εθνικής συνείδησης και δίψας για μόρφωση των ανθρώπων, που διαχειρίζονταν και εκπροσωπούσαν κοινωνικά και οικονομικά τότε την περιοχή των Σερρών.

Οι περισσότεροι δάσκαλοι είχαν καταγωγή από άλλα μέρη της Ελλάδας και ορισμένοι ήταν Σερραίοι.

Ο Δ. Μαρούλης από τον Κατσικά Ιωαννίνων, ο Αναστάσιος Παπαβασιλόπουλος από τα Ιωάννινα, ο Αναστάσιος Πώπας επίσης από τα Ιωάννινα, όπως και ο Νικόλαος Σχολάριος, ο Ιγνάτιος Σκαλιώρας από την Ραψάνη, ο Αργύριος Παπαρίζος από την Σιάτιστα, ο Ευάγγελος Μέξης από την Ήπειρο, στενός φίλος του Ι. Καποδίστρια, ο Εμμανουήλ Φωτιάδης από τις Σέρρες, ο Ιωάννης Πανταζίδης από το Κρούσοβο μετέπειτα καθηγητής του πανεπιστημίου Αθηνών, o Ιωάννης Σαμαρτζίδης και η μητέρα του Ευφροσύνη, ο Ν. Χαλκιόπουλος, ο Ιωάννης Καλοστύπης από την Κοζάνη, ο Ιωάννης Δέλλιος και ο αδελφός του Νικόλαος από τις Σέρρες, ο Αθανάσιος Φυλακτός από την Ηράκλεια, ο Πέτρος Παπαγεωργίου από την Θεσσαλονίκη, ο Ιωάννης Τσικόπουλος από την Κατερίνη, ο Ευάγγελος Στράτης από το Ροδολείβος, ο Λεωνίδας Παπαπαύλου από την Σιάτιστα και πολλοί άλλοι οι οποίοι σταδιοδρόμησαν στη συνέχεια, άλλοι σε εκπαιδευτικά ιδρύματα της Ελλάδας και του εξωτερικού, άλλοι στην ανώτερη εκπαίδευση και στην εκκλησιαστική ιεραρχία καταλαμβάνοντας θέσεις καθηγητών σε πανεπιστήμια ή μητροπολιτών, καθώς και στην πολιτική.

Οι περισσότεροι ανέπτυξαν ιδιαίτερη εθνική δράση και αρκετοί είχαν πρωτοπόρες παιδαγωγικές αντιλήψεις για την εποχή τους και έγραψαν σημαντικά  εκπαιδευτικά συγγράμματα.

Το ενδιαφέρον των Σερρών για την μόρφωση και την εκπαίδευση καταδεικνύεται με την ίδρυση πολλών σχολείων, αλλά και ανώτερων Σχολών και Διδασκαλείων. 

Από αυτά αποφοίτησαν εκατοντάδες δάσκαλοι και δασκάλες, οι οποίες στη συνέχεια δεν κάλυψαν απλά τα κενά στα σχολεία ως αναγκαιότητα της μόρφωσης και εκπαίδευσης των νέων, αλλά επηρέασαν τον αγροτικό κόσμο του νομού σε πολιτισμικό επίπεδο και είχαν ουσιαστική, καίρια συμβολή στην οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη των Σερρών. 

Ο Ευάγγελος Στράτης γράφει χαρακτηριστικά για τους δασκάλους που σπούδασαν στα Διδασκαλεία  της πόλης των Σερρών: 

«…ως από φωτεινής εστίας, εισήχθη η νέα κληθείσα παιδαγωγική μέθοδος εις τα σχολεία ου μόνον πολλών Μακεδονικών επαρχιών, αλλά και εις αυτήν την Κωνσταντινούπολιν και λοιπήν Θράκην, εις την Μικράν Ασίαν και ΄Ηπειρον και Αλβανίαν..».

 Σχεδόν σε όλα τα χωριά του νομού Σερρών έχουμε εκπαίδευση, την οποία μαρτυρούν ιστορικές πηγές, μελέτες ιστορικών και ιστοριοδίφες.

Ονομαστά τα σχολεία της Νιγρίτας, Ηράκλειας, Σιδηροκάστρου, Ζίχνης, Αλιστράτης, Καλών Δένδρων, Ροδολείβους, Πρώτης και τόσων άλλων χωριών. 

Κλείνοντας το κεφάλαιο των Σερρών προκύπτει  αβίαστα το συμπέρασμα ότι υπήρχε εποπτεία και έλεγχος από τα Προξενεία στον διορισμό, τις αποδοχές, την επιμόρφωση,  την διδασκαλία και την αξιολόγηση των δασκάλων.


Μέρος δεύτερο

Βουλγαρικό Παιδαγωγικό σχολείο των Σερρών

http://illustrationbelomore.blogspot.com/2011/11/blog-post_29.html

Δραστηριότητα

Το σχολείο αυτό διαδέχθηκε το 4 τάξιο σχολείο που άνοιξε το 1888 στις Σέρρες. 

Κατά το σχολικό έτος 1895 -1896 η Βουλγαρική Εξαρχία το μετατρέπει σε παιδαγωγικό.

 Έτσι προσωρινά η τετάρτη τάξη γίνεται σειρά παιδαγωγικών μαθημάτων με 21 μαθητές, ενώ το επόμενο σχολικό έτος 1896 – 1897 γίνεται κανονική σειρά παιδαγωγικών μαθημάτων με 32 μαθητές.

 Στή πόλη για μικρό χρονικό διάστημα λειτουργεί και σχολείο Θηλέων. 

Ανάμεσα στους δασκάλους του παιδαγωγικού σχολείου είναι οι Ιβάν Σνεγκάροφ, Ατανάς Ναούμοφ, Γ. Φότεφ, Ντ. Τρενταφίλοφ, Μπλαγκόυ Καλέιτσεφ, Μιχαίλ Σαράφοφ. 

Κατά το 1912 -1913 το σχολείο έχει 200 πτυχιούχους και 13 άτομα προσωπικό με επικεφαλή τον διευθυντή Φιλίπ Μανόλοφ και δασκάλους τους Ιορντάν Κούσεφ, Βλαντιμίρ Τσαρβενκόφ, Ιορντάν Ατανάσοφ, γραμματέα τον Ντιμίταρ Ιλίεφ και οικονόμο τον Γκεόργκι Στόικοφ. 

Στο προγυμνασιακό σχολείο διδάσκουν οι Στέριο Νάσκοφ και Τοντόρ Σουμκάροφ, ενώ επικεφαλής επιθεωρητής των σχολείων είναι ο Μετόντι Ιαντσούλεφ.

Δάσκαλοι του Βουλγαρικού παιδαγωγικού σχολείου Σερρών

Αναστασία Μπάλτοβα, Βουλγάρα δασκάλα και ενεργό μέλος της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Αναστάς Ναούμοφ, Βούλγαρος παιδαγωγός και δημοσιογράφος.

Αντόν Ποπστοίλοφ, Βούλγαρος ιστορικός, λαογράφος και εθνογράφος

Ατανάς Σάεφ, Βούλγαρος επαναστάτης του ΑΜΑΚ (ΒΜΟΚ)

Ατανάς Κοβάτσεφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Βλαντιμίρ Μπλαγκόεφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Γκεόργκι Στρέζοφ (1864 – 1938) Βούλγαρος Νομικός

Ντιμίταρ Γκουστάνοφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Ιβάν Καραντζόφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Ιβάν Σνεγκάροφ, Βούλγαρος ιστορικός και αρχειοφύλακας

Ιορντάν Σαμαρτζίεφ, Βούλγαρος παιδαγωγόος και ακτιβιστής της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Σρέμπρεν Ποππέτροφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ) και της ΕΜΕΟ (ΒΜΡΟ) και πολιτικός

Χρίστο Μάτοφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Τσουντομίρ Κανταρτζίεφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Απόφοιτοι του Βουλγαρικού παιδαγωγικού σχολείου Σερρών

 

Ανάμεσά τους οι πιο γνωστοί είναι :

Αλέκο Βασίλεφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Βλαντιμίρ Ποπτόμοφ, Βούλγαρος πολιτικός του ΒΚΚ(Βουλγαρικό Κομμουνιστικό Κόμμα)

Βλαντισλάβ Καναζίρεφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Γκεόργκι Καζέποφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Γκεόργκι Κιλάοφ, Βούλγαρος κομμουνιστής

Γκεόργκι Σκρίζοφσκι, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Ιβάν Αναστάσοφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Ιβάν Αντόνοφ, Βούλγαρος κληρικός και επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Ιλία Μπίζεφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Κονσταντίν Ποπατανάσοφ, Βούλγαρος Αξιωματικός

Μανούς Γκεοργκίεφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Στόιο Χατζίεφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Τάσκατα Σέρσκι, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Χρίστο Καραμαντζούκοφ, Βούλγαρος επαναστάτης της ΕΜΑΕΟ (ΒΜΟΡΟ)

Στα μέσα του 19ου αιώνα η Σερβική κυβέρνηση στέλνει σε αποστολή στις Σέρρες για διερευνητική μελέτη τον Στέφαν Βέρκοβιτς, ο οποίος ζεί στην πόλη περισσότερα απο 20 χρόνια και το 1889 (“Τοπογραφική-Εθνογραφική μελέτη για την Μακεδονία”) γράφει για τις Σέρρες :

“Ο πληθυσμός στην πόλη αποτελείται απο πολλές εθνότητες : Τούρκοι, Βούλγαροι, Έλληνες, Κουτσόβλαχοι, Εξελληνισμένοι Βούλγαροι, Εβραίοι, Τσιγγάνοι. Στα χωριά του καζά ζούν Βούλγαροι, Έλληνες, Τούρκοι και λίγοι σε αριθμό Κουτσόβλαχοι, Τσερκέζοι και Τσιγγάνοι”.

Στο ίδιο βιβλίο ο Βέρκοβιτς σημειώνει οτι οι Σέρρες έχουν 863 Βουλγαρικά, 506 Ελληνικά, 1285 Τουρκικά και 806 Εβραικά σπίτια.

Το πρώτο Βουλγαρικό σχολείο στις Σέρρες άνοιξε το 1871 απο τον καταγώμενο απο την Στάρα Ζαγόρα Στέφαν Σαλγκαντζίεφ, τον οποίον έστειλε ο Βουλγαρικός δήμος της Θεσσαλονίκης. 

Σε εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες με την υποστήριξη του Βαλή Αρίφ Πασά και την βοήθεια των Ιλία Κασάροφ και Ζλάταν Μιλένκοφ απο το χωριό Χριστός καταφέρνει να ανοίξει σχολείο στο σπίτι του Χατζί Αργκίρ στην Γκόρνα Καμένιτσα. 

Μετά απο δύο χρόνια ανοίγει και Βουλγαρικό παρεκκλήσι στον μαχαλά Ντόλνα Καμένιτσα στο σπίτι του Ιλία Ζαμπίτοφ.

Στο παρεκκλήσι λειτουργούν οι ιερωμένοι Γκεόργκι Πετρόφ και Άνγελ Κονσταντίνοφ απο το Ζάροβο (Νικόπολη), Ιονά Μαντζάροφ απο το Νέγκοβαν (Ξυλόπολη), ο οποίος ιερουργούσε 3 χρόνια και τον τέταρτο χρόνο το παρεκκλήσι έκλεισε.

Το 1873 ο Σαλγκαντζίεφ μεταφέρει το Βουλγαρικό σχολείο στο Βαρόσι – στο σπίτι ενός απο τους πιο ένθερμους Βούλγαρους των Σερρών του Κονσταντίν Γκοβεντάροφ στον μαχαλά Τσάι Μποινούντα. 

Μετά απο ακόμα 1 χρόνο, λόγω έλλειψης οικονομικών πόρων εκ νέου μεταφέρεται, στο σπίτι του Ζλάταν Μιλένκοφ στον μαχαλά Κλοκότνιτσα. Στήν πόλη δημιουργείται Βουλγαρικός δήμος, στον οποίον συμμετέχουν και άνθρωποι απο τα γύρω χωριά.

 Μετά την αποχώρηση του Σαλγκαντζίεφ , διδάσκει ο μαθητής του Ράντοβις Ουρούμοφ. Τον Απρίλιο του 1878 οι τοπικές αρχές μετά απο υπόδειξη του Έλληνα Μητροπολίτη κλείνουν το σχολείο.

Το Βουλγαρικό σχολείο ανοίγει μόλις το 1881 απο τον Πέταρ Σαράφοφ και τον βοηθό του Ντιμίταρ Μαυροντίεφ. 

Το σχολικό έτος 1883/1884 προστίθεται σ αυτούς ο Ιβάν Μπούχλεφ απο το Γκόρνο Μπρόντι (Άνω Βροντού) και αυτοί μαζί με τον Πρόεδρο του δήμου, Αρχιμανδρίτη Χαρίτον Καρπούζοφ καταφέρνουν να ανοίξουν και πανσιόν για το σχολείο.

 Το σχολείο έχει μεγάλη επιτυχία.

 Άνοιξε και σχολείο θηλέων με δασκάλες τις Αναστασία Πούσεβα απο το Σούμεν και Ανέτα Κ. Αποστόλοβα απο τις Σέρρες.

Το 1885 όμως Σαράφοφ και Καρπούζοφ συλλαμβάνονται και φυλακίζονται και στην θέση τους διδάσκουν Μ. Μαλαμίσεφ, Γκάρνεφ και ο ποπ Αντόν Ντζούστοφ. 

Το έτος 1886/1887 το σχολείο γίνεται τριών τάξεων με δασκάλους Π. Μαυροντίεφ, Λάζαρ Τόντεφ απο το Μπάνσκο, που αντικαταστάθηκε απο τον Τομά Λέβοφ απο το Αιβάτοβο (Λητή) και Ιβάν Π. Γκεοργκίεφ απο το Βλάντοβο (Άγρας). Δασκάλες είναι Ντόμπρα Βελίκοβα απο το Σούμεν και Ανέτα Αποστόλοβα. 

Πρόεδρος του δήμου μετά τον Αρχιμανδρίτη Χαρίτον γίνεται ο ποπ Γκεόργκι Καρτσόφσκι. 

Το έτος 1888/1889 το σχολείο γίνεται τεσσάρων τάξεων και ανοίγει κανονική πανσιόν.

 Το έτος 1895/1896 η Βουλγαρική Εξαρχία το μετατρέπει σε παιδαγωγικό.

 Έτσι μπαίνουν οι βάσεις για το περίφημο παιδαγωγικό σχολείο των Σερρών, το οποίο μέχρι το 1913 είναι το κύριο εκπαιδευτικό κέντρο των Βουλγάρων στην Ανατολική Μακεδονία.

http://yaunatakabara.blogspot.com/2012/04/blog-post_30.html

Τα προγνωστικά δείχνουν τον Μ. Μπόλαρη να περνάει στον δεύτερο γύρο, ενώ μεγάλη φθορά εμφανίζει ο Π. Ψωμιάδης στη Θεσσαλονίκη

Κερδίζει έδαφος ο Μ. Μπόλαρης

Δυνατή η απήχηση του υποψήφιου περιφερειάρχη του ΠΑΣΟΚ στις Σέρρες

«E» 15/10

Ιδιαίτερα και πρωτόγνωρα για το ΠΑΣΟΚ χαρακτηριστικά αποκτά η μάχη στην Κεντρική Μακεδονία, όπου ο επικεφαλής του πράσινου συνδυασμού Μάρκος Μπόλαρης κινείται συστηματικά και έχει κερδίσει αρκετό έδαφος, που μέχρι πρότινος θεωρούνταν «κτήμα» του Π. Ψωμιάδη.

Τα προγνωστικά δείχνουν τον Μ. Μπόλαρη να περνάει στον δεύτερο γύρο, ενώ μεγάλη φθορά εμφανίζει ο Π. Ψωμιάδης στη Θεσσαλονίκη.

Ο κ. Μπόλαρης έχει δυνατό πέρασμα στους ψηφοφόρους του πολεοδομικού συγκροτήματος Θεσσαλονίκης, όπου φαίνεται ότι ο κ. Ψωμιάδης έχει μεγάλη φθορά. Ωστόσο, ο υποψήφιος περιφερειάρχης του ΠΑΣΟΚ -που αρχικά είχε χαμηλή αναγνωρισιμότητα- στους γύρω νομούς έχει δημιουργήσει μικρές μέχρι στιγμής «δεξαμενές» υποστήριξης.
Στα γκάλοπ επισημαίνεται η δυνατή απήχησή του στις Σέρρες, όπου εκλέγεται βουλευτής, αλλά στους άλλους νομούς καλείται να καλύψει τις «μαύρες τρύπες» στο μικρό χρονικό διάστημα που απομένει.
Πάντως, τα προγνωστικά λένε ότι ο κ. Μπόλαρης ενδέχεται να οδηγήσει την αναμέτρηση στον δεύτερο γύρο, κάτι που θέλει να αποκλείσει πάση θυσία ο νυν νομάρχης Θεσσαλονίκης.

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ «Ηρθα αργά, αλλά όχι για να χάσω»

Τρισέλιδη παρουσίαση της υποψηφιότητας του Μάρκου Μπόλαρη 

στα ΝΕΑ του Σαββάτου

Σάββατο, 23 Οκτωβρίου 2010

Ο Μάρκος Μπόλαρης, υποψήφιος περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας, έχει στα µάτια της υπόλοιπης Ελλάδας να δώσει µια εύκολη µάχη απέναντι σε έναν πολιτικό - περφόρµερ. Για όσους όµως γνωρίζουν πράγµατα και καταστάσεις στη Θεσσαλονίκη καλείται να σπάσει ένα κατεστηµένο οκτώ ετών. Ο 52χρονος βουλευτής Σερρών και πρώην υφυπουργός Ανάπτυξης επιλέχθηκε από τον Γιώργο Παπανδρέου, υποστηρίζουν πολλοί, ως λύση ανάγκης αφού ο Χάρης Καστανίδης και ο Γιάννης Μαγκριώτης αρνήθηκαν το χρίσµα. Κάποιοι άλλοι θεωρούν πως εστάλη από το κόµµα ως «πρόβατο επί σφαγήν». Ο ίδιος τα αρνείται όλα από την πρώτη στιγµή που ξεκίνησε η προεκλογική του εκστρατεία. «Δεν ήρθα εδώ ούτε από φιλότιµο, ούτε για να χάσω» επαναλαµβάνει όποτε τίθεται το ζήτηµα.
Αντίπαλός του είναι ο «Μακεδόνας της καρδιάς µας», κατά κόσµον Πανίκας Ψωµιάδης. Το µεγαλύτερο παράπονο που ακούει στον δρόµο είναι πως άργησε να ανακοινώσει την υποψηφιότητά του. Το βασικότερο πρόβληµα κατά την άποψή του είναι πως οι πολίτες αγνοούν τον θεσµό της περιφέρειας, δεν γνωρίζουν το παραµικρό για τις αρµοδιότητες του αιρετού περιφερειάρχη και τη δυναµική του «Καλλικράτη»
Στο επιτελείο του δηλώνουν ικανοποιηµένοι από τη στήριξη τόσο από την Ιπποκράτους όσο και από την πλειονότητα των βουλευτών του κυβερνώντος κόµµατος που εκλέγονται στην περιοχή. Η γκρίνια όµως στους κόλπους του ΠΑΣΟΚ στη Νύµφη του Θερµαϊκού συνεχίστηκε µε την επιλογή του πρώην υπουργού Μακεδονίας - Θράκης Γιώργου Πασχαλίδη ως υποψήφιου αντιπεριφερειάρχη Θεσσαλονίκης.
Οσο για την κόντρα Παπανδρεϊκών - Βενιζελικών που πριν από δύο περίπου χρόνια δίχασε στελέχη αλλά και απλούς ψηφοφόρους του κόµµατος στη Θεσσαλονίκη πολύ περισσότερο από ό,τι στις υπόλοιπες περιοχές της χώρας φαίνεται να έχει καταλαγιάσει. Ο Μπόλαρης τάχθηκε εξ αρχής και ανοιχτά στο πλευρό του Γιώργου Παπανδρέου στην εσωκοµµατική διαµάχη. Ο Ευάγγελος Βενιζέλος όµως ήταν από τους πρώτους που τον επισκέφθηκαν στο γραφείο του, σε µια παλιά βιοτεχνία στη συµβολή των οδών Συγγρού και Βαλαωρίτου, στο νέο χοτ σποτ της συµπρωτεύουσας για τη νεολαία. Εκεί το επιτελείο του περνά όλη την ηµέρα. Από τις 08.00 το πρωί µέχρι και τη 01.00 τη νύχτα. Οι πιτσιρικάδες εθελοντές είναι βέβαιοι πως σύντοµα θα έρθει το βράδυ που θα κοιµούνται κιόλας εκεί.

Η επαφή µε τους γαλάζιους
Οι συνεργάτες του Μάρκου Μπόλαρη θεωρούν ότι ένα από τα µεγάλα πλεονεκτήµατα του είναι ότι έχει απήχηση στους ψηφοφόρους της Ν.Δ., ακόµη και σε γαλάζια στελέχη. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο το γεγονός ότι εκλέγεται συνεχώς από το 2004, που κατέβηκε για πρώτη φορά στις εκλογές, «στας Σέρρας» – όπως συνηθίζει να αποκαλεί τον τόπο καταγωγής του - , την κοιτίδα του καραµανλισµού. Η Αγγέλα Μπάρµπα, υποψήφια στις Σέρρες, προέρχεται από το κόµµα της αξιωµατικής αντιπολίτευσης, κατεβαίνει όµως µε τον συνδυασµό του Μπόλαρη. Στο κέντρο διασκέδασης «Αρχόντισσα» στο 10ο χλµ. Θεσσαλονίκης - Λαγκαδά, όπου ο Μπόλαρης βρέθηκε σε γλέντι Κρητικών µια υποψήφια µε το συνδυασµό του Ψωµιάδη τον πλησίασε. «Ηθελα να σε πάρω τηλέφωνο όταν φτιάχνονταν τα ψηφοδέλτια, αλλά δίστασα» θα του πει. Λίγο πριν είχε συναντήσει τον οδηγό της ΒΜW του Πανίκα, ο οποίος όσο περίµενε τον νυν νοµάρχη να βγει του έπιασε κουβέντα και του ευχήθηκε καλή επιτυχία.
Οταν µιλά δηµοσίως ο υποψήφιος του ΠΑΣΟΚ είναι πολύ προσεκτικός. Δεν αναφέρει ποτέ το όνοµα «Ψωµιάδης». Οι επικοινωνιολόγοι του πρότειναν να είναι επιθετικός προκειµένου να αποδοµήσει τον αντίπαλο. Αυτός όµως αρνήθηκε.
Οπως επισηµαίνει «προσπαθώ να παρουσιάσω µια διαφορετική πρόταση στον κόσµο. Εκπέµπω σε ένα άλλο µήκος κύµατος». Νιώθει πως υπάρχει «ένα οριζόντιο κύµα σε όλα τα κόµµατα, µια αίσθηση ντροπής για τον νυν νοµάρχη. Δεν είναι λίγοι οι πολίτες που φρονούν πως δεν µπορεί να είναι αυτή η έκφραση του τόπου µας». Στον δεύτερο όροφο της παλιάς βιοτεχνίας όπου στεγάζεται το στρατηγείο του συνδυασµού του, σε µια άδεια αίθουσα όπου βρίσκεται το προσωπικό του γραφείο και µερικές καρέκλες, φυλάει έναν παλιό καφέ δερµάτινο χαρτοφύλακα.
Εχει µέσα στοιχεία κατά του Ψωµιάδη και έφτασε στα χέρια του µέσα από τη Νοµαρχία. Συνειδητά όµως, λέει, δεν τα χρησιµοποιεί ως προεκλογικά όπλα.
Οταν έχει την ευκαιρία να µιλήσει από βήµατος προσπαθεί ενώπιον κάθε είδους ακροατηρίου να εστιάσει στα µεγάλα πλεονεκτήµατα της αυτοδιοικητικής µεταρρύθµισης για την Κεντρική Μακεδονία. Εκεί άλλωστε υποστηρίζει πως δεν είναι µείζον ζήτηµα το Μνηµόνιο αλλά η µεταφορά ουσιαστικών εξουσιών και πόρων από το κεντρικό κράτος της Αθήνας στην Θεσσαλονίκη.
Ωστόσο, οι αγροτοσυνεταιριστές που τον περίµεναν στο Κέντρο Πολιτισµού της Σίνδου, οι γυναίκες µε τις οποίες συνοµίλησε στο περίπτερο 8 της ΔΕΘ, οι αθλητές που συνάντησε στο ξενοδοχείο «Ιmperial», οι εκπρόσωποι των ΜΚΟ που τον υποδέχθηκαν σε εκδήλωση στην Τράπεζα Πειραιώς της οδού Κατούνη στη Θεσσαλονίκη, όσοι επισκέφθηκαν τα εκλογικά του κέντρα σε Βέροια και Κατερίνη αλλά και οι πολίτες στον δρόµο είχαν µία και µοναδική ερώτηση: «Λεφτά υπάρχουν;».
Ο Μπόλαρης προσπαθεί να εξηγήσει σε όλους τους τόνους πως η  περιφέρεια θα έχει πλέον τη δυνατότητα να συνοµιλεί απευθείας µε την Ευρωπαϊκή Επιτροπή των Περιφερειών και να διεκδικεί χρηµατοδότηση από τα κονδύλια της Ε.Ε. Η εκδήλωση άλλωστε που ίδιος περιµένει µε µεγάλο ενθουσιασµό είναι η επίσκεψη της «ιέρειας των Περιφερειών», της προέδρου της Επιτροπής, Μερσέντες Μπρέσο.

Πεντοζάλης

Η τυχαία συνάντηση µε τον Ψωµιάδη στην είσοδο του κέντρου «Αρχόντισσα», όπου γινόταν το κρητικό γλέντι, δεν χάλασε τη διάθεσή του. Αλλωστε, όπως προδίδει και η ελαφρά κρητική του προφορά, έχει χανιώτικες ρίζες.

Στη συνάντησή του µε τις κυρίες της συµπρωτεύουσας, εκδήλωση που φάνηκε να απολαµβάνει ιδιαίτερα και κατά την οποία δεν υπήρξε φειδωλός στα κοµπλιµέντα του προς τα «κορίτσια», όπως τις αποκαλούσε, έκλεισε την οµιλία του αποκαλύπτοντας ένα µυστικό του: «Στας Σέρρας δεν κάνω ποτέ µεγάλη προεκλογική συγκέντρωση αλλά µια συνάντηση µε γυναίκες. Γιατί οι εκλογές κερδίζονται από τις γυναίκες που αντιλαµβάνονται τη σοβαρότητα των προβληµάτων. Οι άνδρες είµαστε για τα µεγάλα λόγια στα καφενεία». Το ringtone και οι «ψυχούλες»
Το πρόγραµµά του είναι σκληρό. Η Κεντρική Μακεδονία είναι µια από τις µεγαλύτερες περιφέρειες και την οργώνει σπιθαµή προς σπιθαµή. Μέσα στο αυτοκίνητο που τον µεταφέρει ακούγεται διαρκώς το τραγούδι των Τen Υears Αfter «Ι'd Love Τo Change Τhe World». Είναι ο ήχος κλήσης του smartphone του. Στο CD player παίζουν οι Χαΐνηδες. Ο Μπόλαρης µιλάει σε όλους πολύ ήρεµα και ακόµη και όταν καλείται να δώσει τηλεφωνικές συνεντεύξεις, όπου τα πολιτικά ήθη επιβάλλουν να ανεβάσει τους τόνους, διατηρεί την ευγένειά του.
Στις βραδινές του µετακινήσεις ξεκλέβει λίγο χρόνο για να µιλήσει µε την οικογένειά του. Εχει έξι παιδιά, εκ των οποίων τα τέσσερα σπουδάζουν στο πανεπιστήµιο. Μιλά µε όλα στο τηλέφωνο και τα προσφωνεί «ψυχούλα µου». Από το περασµένο Σάββατο περιµένει πώς και πώς την αργία της 28ης Οκτωβρίου για να µαζευτεί όλη η οικογένεια.

Με τον Ανθιµο
Καθυστέρησε δέκα λεπτά να φτάσει στον Αγιο Δηµήτριο τη Δευτέρα. Οι δρόµοι άλλωστε είχαν κλείσει για τη µεταφορά της τεράστιας εικόνας από ένα στρατιωτικό τζιπ.
Ο Μητροπολίτης Ανθιµος όµως του έδωσε την ευκαιρία να προσκυνήσει πρώτος.


Για ποτάκι
Την Κυριακή το βράδυ συναντήθηκε µε νεολαίους που του πρότειναν τρόπους για να προσεγγίσει τη νέα γενιά. Η οµόφωνη απόφαση του µίνι συµβουλίου ήταν:
Facebook και ο Μπόλαρης τους απάντησε «Εγινε! Πάµε να πιούµε τώρα».



Καφέ «Ο υποψήφιος»

Τα εκλογικά κέντρα του σε Βέροια και Κατερίνη στεγάζονται σε καφετέριες που έχουν αναστείλει τη λειτουργία τους.
Ο λόγος είναι απλός: τα καφέ κλείνουν το ένα µετά το άλλο λόγω κρίσης και καπνοαπαγόρευσης και οι ιδιοκτήτες τους επιλέγουν να τα ενοικιάσουν στους υποψηφίους σε χαµηλές τιµές. Συνεχίζουν βέβαια να σερβίρουν καφεδάκι σε όποιον επιθυµεί να δηλώσει τη στήριξή του στον συνδυασµό.
 
Βιογραφικό - αφίσα
Με το που µπαίνει κάποιος στο εκλογικό κέντρο του Μάρκου Μπόλαρη στην οδό Μητροπόλεως, βλέπει δεξιά του έναν χάρτη της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας. Αριστερά, µια αφίσα µε το βιογραφικό του. Ενώ ένας εθελοντής πιτσιρικάς του δείχνει τον χάρτη και συζητούν για τους αγροτικούς δρόµους σε Γιαννιτσά και Εδεσσα, ένα νεαρό ζευγάρι µπαίνει στον χώρο. «Θέλαµε πολύ να σας γνωρίσουµε από κοντά», του λέει ο άνδρας.

Με τα κορίτσια
Οι Θεσσαλονικιές κάθε ηλικίας έβαλαν τα καλά τους και περίµεναν από νωρίς το απόγευµα τον Μάρκο Μπόλαρη στη ΔΕΘ. Μόλις έφτασε, αφού φίλησε όσες περίµεναν στην είσοδο, τους έδωσε το σύνθηµα για να ανέβουν πάνω. Εξω από την αίθουσα νεαρές κοπέλες µοίραζαν πράσινα βραχιολάκια που έγραφαν «Μάρκος Μπόλαρης. Κ. Μακεδονία. Μέτωπο Ανάπτυξης». Τα περισσότερα από τα κορίτσια του Μπόλαρη δεν τα έβγαλαν από τον καρπό τους µέχρι το πέρας της εκδήλωσης.

Σε παρελάσεις, χορούς, δοξολογίες...
Ο Μάρκος Μπόλαρης σε κάθε περίσταση προσπαθεί εν συντοµία να παρουσιάσει τα σχέδιά του και να µιλήσει ως τέκνο του ορθού λόγου – πράγµα διόλου εύκολο µε αντίπαλο τον Ψωµιάδη. Δεν καταφεύγει σε εθνικιστικές κορόνες και δηλώνει διαρκώς πως οι Ελληνες υπήρξαν πάντα ανοιχτοί και δεν έχουν κανένα λόγο να είναι φοβικοί απέναντι στα Σκόπια.
Παρ΄ όλα αυτά δεν αποφεύγει το φολκλόρ που επιβάλλει το τελετουργικό της προεκλογικής περιόδου στην επαρχία. Θα παρευρεθεί στην παρέλαση για τα 98 χρόνια της απελευθέρωσης της Βέροιας από τον ελληνικό στρατό. Θα λάβει εντολή από τους Κρητικούς της συµπρωτεύουσας να δώσει το «παρών» σε κέντρο µπουζοκοδεξιώσεων για τον χορό τους. Θα παραστεί στη µεταφορά της εικόνας της Παναγίας της Τριχερούσης από το Επισκοπείο στον ναό του Αγίου Δηµητρίου, εκδήλωση που σηµατοδοτεί την έναρξη των εορτασµών των 45ων Δηµήτριων για τον Μητροπολίτη Ανθιµο.
Σε όλα όµως είναι άνετος. Στη Βέροια γνωρίζει όλους τους δρόµους και χαµογελά στα πιτσιρίκια µε τις πλαστικές σηµαίες που τραγουδούν το «Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει» που ακούγεται από τα µεγάφωνα. Στο κρητικό γλέντι χτυπάει παλαµάκια µε µεγάλη ευχαρίστηση ακούγοντας τη λύρα που του θυµίζει την κρητική του καταγωγή. Στον Αγιο Δηµήτριο τη Δευτέρα ο Μητροπολίτης Ανθιµος θα αναφέρει πρώτα το όνοµά του πριν παρουσιάσει όλους τους υπόλοιπους επισήµους στο ποίµνιο.




Στον δρόµο
Πολλοί είναι αυτοί που πλησιάζουν τον Μάρκο Μπόλαρη στον δρόµο για µια χειραψία και την ευχή να έχει καλή επιτυχία Αβρότητες
Οι κυρίες που τίµησαν µε την παρουσία τους τον Μάρκο Μπόλαρη στο Περίπτερο 8 της ΔΕΘ, είχαν λάβει θέσεις από πολύ νωρίς. Πριν καν ο οµιλητής φτάσει στον χώρο Στη Βέροια
Στην πλατεία του Ρολογιού στη Βέροια, όπου βρίσκεται και το ανάθηµα στη µνήµη των πεσόντων, έχουν τοποθετηθεί στις δύο πλευρές του τρία G3 και πάνω τους ένα κράνος που καίει µέσα του λιβάνι. Στο πλακόστρωτο της πλατείας µπροστά από τους επισήµους υπάρχουν ταµπελάκια: «Δήµαρχος», «Βουλευτές», «Στρατηγοί», «Ανάπηροι Πολέµου», «Μητροπολίτης», «Οικογένειες Αξιωµατικών» κ.λπ.

24 ώρες με το Μάρκο Μπόλαρη

ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟΣ της Θεσσαλονίκης

Ώρα 7 το πρωί, μπροστά στον Ερυθρό Σταυρό στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης. Περιμένω τον Μάρκο Μπόλαρη. Η ατμόσφαιρα είναι μουντή, ο ουρανός πιο γκρίζος δε γίνεται και από την προηγούμενη μέρα ρίχνει εκείνο το εξοντωτικό ψιλόβροχο, που καταστρέφει τις αισθήσεις και τη διάθεση.

Το μαύρο αυτοκίνητο καταφθάνει και ο υποψήφιος περιφερειάρχης που κατεβαίνει με εκπλήσσει. Κεφάτος και χαμογελαστός μου ανοίγει την πόρτα για να περάσω. «Από πού ήρθατε;», τον ρωτάω, χωρίς n ερώτηση μου να έχει απολύτως κυριολεκτικό νόημα. «Από την Καμάρα. Έχουμε εκεί το σπίτι της Δέσποινας της κόρης μου, της πρώτης. Σπουδάζει Πολιτικές Επιστήμες εδώ και μας φιλοξενεί», απαντά. Είχε λόγο που διευκρίνισε ότι είναι n πρώτη. Δεν είναι ευρέως γνωστό, αλλά ο Μάρκος Μπόλαρης είναι από τους λίγους -ίσως ο μοναδικός από τους πολιτικούς που δίνει γροθιά στο δημογραφικό πρόβλημα της χώρας με τα έξι του παιδιά! Ο δευτερότοκός του, ο Ηλίας ο δεύτερος, όπως μου συστήνεται, κάθεται δίπλα μου στο αυτοκίνητο. Είναι κι αυτός φοιτητής Πολιτικών Επιστημών, αλλά στην Αθήνα. Αυτές τις μέρες έχει «επιστρατευτεί» στον προεκλογικό αγώνα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δεν άφησε ούτε λεπτό τον πατέρα του από τα μάπα του. Δεχόταν και απαντούσε σε όλα τα τηλεφωνήματα που γίνονταν στο κινητό του υποψηφίου, συνεννοούνταν με τους συνεργάτες του και διακριτικά, στο μεσοδιάστημα από τη μία επίσκεψη στην άλλη, τον ενημέρωνε μόνο για ό,τι ήταν απαραίτητο.
Ένιωθα λίγο σαν τον... Big Brother που μπήκε στα άδυτα του Μάρκου Μπόλαρη! Ωστόσο, ο ίδιος μιλούσε με άνεση για την οικογένειά του. Ο Πρόδρομος, φοιτητής Πληροφορικής στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο, μόλις τελειώσει με τις Εξετάσεις που δίνει τώρα θα βοηθήσει επίσης στην προεκλογική εκστρατεία, μου είπε. Η Αναστασία είναι πρωτοετής της Νομικής στην Αθήνα «και τα δύο μικρά είναι στα Σέρρας», n Ζηνοβία μαθήτρια της τρίτης λυκείου όπως και «n καλλιτέχνιδα της οικογένειας», n Άννα, που πηγαίνει σε μουσικό σχολείο.
Πάντως, ο Κίμωνας, ο νεαρός ταχυδρόμος στο Κέντρο Διαλογής των ΕΛΤΑ στη Νέα Εγνατία, όπου βρεθήκαμε μισή ώρα αργότερα, γνώριζε για το... εύρος της οικογένειας Μπόλαρη. «Πόσα παιδιά είπαμε πως έχετε; Έξι; Είστε παράδειγμα προς μίμηση», του είπε.
«Ο γιος του Δημητρό από τη Νικόκλεια...» Μπορεί ο Μάρκος Μπόλαρης να μην έχει την ίδια αναγνωρισιμότητα με τον Παναγιώτη Ψωμιάδη, αλλά τον βοηθάει πολύ n καταγωγή του και το γεγονός ότι στη Θεσσαλονίκη ζουν 100.000 - 150.000 Σερραίοι. Είναι χαρακτηριστικό ότι την πιο θερμή υποδοχή στα ΕΛΤΑ του την επιφύλαξε ένας «γαλάζιος» μεν, Σερραίος δε, συνδικαλιστής. «Αγόρι μου θα σε ανεβάσω στο σάϊτ της ΔΑΚΕ», του είπε κι ας είχε πάνω από το γραφείο του ένα αυτοσχέδιο πλακάτ με το όνομα υποψήφιου περιφερειακού συμβούλου του Ψωμιάδη.
Αργότερα στο αμαξοστάσιο του ΟΑΣΘ, άλλος Σερραίος υπάλληλος, απογοητευμένος του ΠΑΣΟΚ αυτός, του είπε, κρατώντας του σφιχτά το χέρι: «Είχα σκοπό να μην ψηφίσω αυτήν τη φορά. Τόσο αγανακτισμένος είμαι...». Κι όταν τον ρώτησα, αφού είχε απομακρυνθεί ο κ. Μπόλαρη, αν όντως θα τον ψηφίσει, με κοίταξε επιτιμητικά και μου είπε: «Εεεε, είναι πατριώτης>>. Ακόμη και στο δρόμο υπό βροχή, στη γωνία Κατούνη και Ι. Δραγούμη, τον σταμάτησε Σερραίος. «Επ’ γεια, τι γίνεται; Του Δημητρό του δεσπότη ο γιος είμαι από τη Νικόκλεια», του είπε. Μετά ο κ. Μπόλαρη μας εξήγησε ότι ο δεσπότης ο Δημητρός κράτησε ψηλά την προοδευτική σημαία σε δύσκολες στιγμές σε εκείνη την περιοχή.
Παρ' όλα αυτά, δεν είναι από τους πολιτικούς που αρέσκονται στις χειραψίες. «Με το να σφίγγουμε χέρια, δεν κάνουμε πολιτική», είπε στους «πράσινους» συνδικαλιστές που τον συνόδευαν.
Προτιμά να μιλά έστω και για λίγα λεπτά σε μικρές συγκεντρώσεις εργαζομένων όπου πηγαίνει, για να εξηγήσει τη σημασία του νέου θεσμού της αιρετής Περιφέρειας. χωρίς μάλιστα να μασάει τα λόγια του. «Το κέντρο δεν την αντιλαμβάνεται τη μεταρρύθμιση ούτε θέλει να την προβάλει. Στην Κεντρική Μακεδονία, όμως, όπου μένουμε 1 στους 5 Έλληνες, το στήσιμο μιας διοικητικής μηχανής που θα σέβεται το χρήμα των πολιτών, θα σέβεται την ιστορία του τόπου και θα αξιοποιεί τα συγκριτικά πλεονεκτήματα της πόλης, όπως το λιμάνι της Θεσσαλονίκης, που μπορεί να γίνει το λιμάνι της Κεντρικής Ευρώπης, μας κάνει να αναλογιστούμε τις ευθύνες μας. Γιατί τα παιδιά μας, μας κοιτάνε και μας ρωτούν αν πρέπει να μείνουν εδώ ή να φύγουν στο εξωτερικό. Κάποτε στέλναμε έξω ανειδίκευτους εργάτες, τώρα στέλνουμε επιστήμονες με μεταπτυχιακά...», λέει. Όσο για τους αντίπαλους του στην κούρσα των εκλογών, αποφεύγει συστηματικά κι από επιλογή, παρόλο που οι συνεργάτες γκρινιάζουν, να επιδίδεται σε επιθέσεις εναντίον τους. «Ο κόσμος ξέρει. Μπορεί να κρίνει και να ξεχωρίσει τη σοβαρότητα, την υπευθυνότητα και το σχέδιο» είναι n μόνιμη απάντηση του. Και οι ακροατές του είναι εντυπωσιακό ότι τον αντιμετωπίζουν με μεγάλη ευγένεια, ακόμη κι όταν δηλώνουν ή καταλαβαίνει πως έχουν κάνει άλλη επιλογή. Άλλωστε, την επιβάλλει ο ίδιος με τη συμπεριφορά του. «Με συγχωρείτε που σας κόβω από τη δουλειά σας», λέει με ήρεμο χαμόγελο καθώς τους πλησιάζει και δείχνουν να εκτιμούν ότι μιλάει και συμπεριφέρεται όπως ένας απλός, καθημερινός άνθρωπος. Στη μόνη περίπτωση που δεν ήταν ευγενής την ημέρα που τον ακολούθησα, ήταν όταν δύο κοπέλες σε κεντρικό κατάστημα τράπεζας του έτειναν δύο κουτιά με γλυκά, προτείνοντάς του να τα δοκιμάσει. Ο κ. Μπόλαρης τα απέφυγε διακριτικά, παραχωρώντας παρακάτω. Όπως μου ψιθύρισαν μετά συνεργάτες του, τον έχουν σε... δίαιτα, γιατί τελευταίως έβαλε επιπλέον κιλά. Με τον ίδιο να επιδεικνύει αξιοθαύμαστη αυτοσυγκράτηση. Απ' όπου πέρασε τη μέρα εκείνη έπινε καφέ, αλλά χωρίς καθόλου (ζάχαρη: ελληνικό σκέτο στα ΕΛΤΑ, εσπρέσο χωρίς ζάχαρη και γάλα στο Κέντρο Επεξεργασίας και Διακίνησης Χρηματικού Αποθέματος της Τράπεζας της Ελλάδος στην Πυλαία και ξανά ελληνικό σκέτο στην Αγροτική. Στο τέλος μιας δύσκολης μέρας και μιας κουραστικής περιοδείας, το περπάτησα στους βρεγμένους δρόμους της Θεσσαλονίκης και n κουβεντούλα για το «μπερεκέτι» της βροχής έδειξε να τον χαλαρώνει. «Η βροχή είναι γούρι -μπερεκέτι λένε στις Σέρρες.
Ξέρεις γιατί; Το '85 με καταρρακτώδη βροχή έγινε με τον Αντρέα n μεγαλύτερη πολιτική συγκέντρωση στην ιστορία της πόλης. Του έλεγαν να μη βγει στο μπαλκόνι αλλά αυτός επέμενε. Κι εκεί βγήκε το σύνθημα «μαζί, μαζί, μαζί και στη βροχή».

Μάρκος Μπόλαρης: "Πολύτεκνος και ρέκορντμαν"

Πολύτεκνος και ρέκορντμαν
Άρθρο στο "ΕΘΝΟΣ" - «E» 17/10/2009
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11378&subid=2&pubid=7132833

Απέκτησε 6 παιδιά σε 7 χρόνια, εκθειάζει τη σύζυγό του και τονίζει τη σημασία μιας ουσια­στικής πολιτικής για τη στήριξη της οικογένειας.


Ο Μάρκος Μπόλαρης, με τη γυναίκα του και τα 6 παιδιά τους. Οι φωτογραφίες του Ελ. Βενιζέλου και του Μακεδονομάχου παππού του δεσπόζουν στο γραφείο του υφυπουργού.

O νέος υφυπουργός Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας Μάρκος Μπόλαρης όχι μόνο είναι πολύτεκνος, αλλά δηλώνει και... υπότροφος φοιτητικών κατοικιών. Οπως έκανε τα τελευταία χρόνια ως βουλευτής, διαμένοντας στο φοιτητικό διαμέρισμα των δύο παιδιών του που σπουδάζουν στην Αθήνα, θα συνεχίσει και ως υφυπουργός με έδρα τη Θεσσαλονίκη, προσθέτοντας ως χώρο διαμονής και το φοιτητικό διαμέρισμα της μεγαλύτερης κόρης του που σπουδάζει εκεί.

Ο Μ. Μπόλαρης έχει ένα ρεκόρ σε σχέση με τους άλλους 299 συναδέλφους του στη νέα Βουλή, αλλά και στην 38μελή κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ. Ο 51 χρόνων δικηγόρος από τις Σέρρες έχει την πολυπληθέστερη οικογένεια, αφού μαζί με τη συμβολαιογράφο Κυριακή Τζαμπαζίδου έχουν αποκτήσει έξι παιδιά που είναι σήμερα ηλικίας από 13 μέχρι 21 χρόνων.


Με τη σύζυ­γό του, Κυρι­α­κή, έξω από τη Βουλή την ημέ­ρα της ορκω­μο­σίας.

Απόγονος ενός Κρητικού Μακεδονομάχου, ο πολύτεκνος υφυπουργός δεν ξεχνά ποτέ την κρητική ρίζα του. Εκείνα τα λόγια που ακούγονται από άλλους σε ανάλογες περιπτώσεις πολυτέκνων, από λεκτικές εκπλήξεις θαυμασμού μέχρι τα «πώς τα καταφέρνετε;», «είστε ήρωας» και άλλα παρόμοια, δεν αγγίζουν καθόλου και δεν αφορούν τον Μ. Μπόλαρη.

Αλλωστε ο ίδιος έχει μια αντίληψη για τους πολυτέκνους μακράν της τρέχουσας, που κάνει λόγο μόνο για επιδόματα, βοηθήματα κ.λπ. Από το 2004 που εκλέγεται βουλευτής η θέση του είναι σταθερή. Ζητεί δημόσιες πολιτικές για τα παιδιά σε όλους τους τομείς, που θα βοηθούν ουσιαστικά την οικογένεια με βάση τις πραγματικές της ανάγκες και θα συμβάλλουν ώστε αν αντιμετωπιστεί το σοβαρό δημογραφικό πρόβλημα της χώρας.

Δύο φορές... τρίτεκνος

Αντικρούει έτσι εκείνες τις τακτικές που θέλουν να αντιμετωπίζουν τους πολυτέκνους με παρεμβάσεις φιλανθρωπίας, φιλευσπλαχνίας ή ελεημοσύνης. Ο ίδιος δηλώνει χαμογελώντας δύο φορές τρίτεκνος με τα έξι παιδιά που έχει, αλλά θεωρεί ανούσια την όποια διαμάχη τριτέκνων και πολυτέκνων. Αλλωστε σήμερα μια μονογονεϊκή οικογένεια μπορεί να αντιμετωπίζει περισσότερα προβλήματα από μια πολυμελή, όπως επισημαίνει.

Τα νέα ζευγάρια για να κάνουν οικογένεια πρέπει να νιώθουν ότι υπάρχουν δημόσιες πολιτικές στήριξης της οικογένειας και των παιδιών, με παιδικούς σταθμούς, δημόσια σχολεία που θα προσφέρουν ολοκληρωμένη εκπαίδευση, με πιστοποποιημένη εκμάθηση ξένων γλωσσών, με δημόσια ωδεία, σχολές χορού και ό,τι άλλο χρειάζεται για να καλύπτει τα ιδιαίτερα ενδιαφέροντα ενός παιδιού. Επίσης, ένα δημόσιο σύστημα υγείας που θα προσφέρει ολοκληρωμένες υπηρεσίες στα παιδιά κ.λπ.

ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

«Κολόνα της οικογένειας είναι η γυναίκα μου»

Tον πρώτο ρόλο στην οικογένειά του ο Μ. Μπόλαρης τον δίνει στη γυναίκα του, Κυριακή, η οποία κατάγεται από την Κομοτηνή και με την οποία γνωρίστηκαν όταν σπούδαζαν μαζί στη Νομική του ΑΠΘ. Παντρεύτηκαν το 1985 και απέκτησαν έκτοτε έξι παιδιά.

Τη Δέσποινα, 21 χρόνων σήμερα, που σπουδάζει στο τμήμα Πολιτικών Επιστημών της Νομικής Σχολής του ΑΠΘ, τον Ηλία, 20 χρόνων, που σπουδάζει Πολιτικές Επιστήμες στη Νομική Αθήνας, τον Πρόδρομο-Ιωάννη, 19 χρόνων, που σπουδάζει Πληροφορική και Επικοινωνίες στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, την Αναστασία που πηγαίνει στην Γ’ Λυκείου, τη Ζανοβία στη Β’ και την Αννα στη Β’ Γυμνασίου.

«Στις δύσκολες στιγμές αν δεν δούλευε η Κυριακή δεν θα μπορούσαμε να τα βγάλουμε πέρα», λέει για τη σύζυγό του.

Και οι δύο συμφωνούν ότι τα πολλά παιδιά, παρά τις δυσκολίες που συνάντησαν, ελάχιστα πράγματα τους στέρησαν από τη ζωή τους. Αντίθετα είναι ένας μοναδικός πλούτος και δώρο Θεού, που τους δίνει τη δύναμη για να παλεύουν περισσότερο. «Μου δίνουν μια αστείρευτη δύναμη, είναι καθημερινά για μένα πηγή έμπνευσης και δημιουργίας», θα μας πει ο κ. Μπόλαρης, προσθέτοντας ότι αυτό που προσπάθησαν να δώσουν στα παιδιά τους είναι γνώση και μια κουλτούρα, ώστε να νιώθουν και να είναι ελεύθεροι, να στηρίζονται στις δυνάμεις τους και να αντιμετωπίζουν όλες τις προκλήσεις της ζωής.

Από τους τοκογλύφους στο Βατοπέδι

Με τον Μάρκο Μπόλαρη μας ενώνουν πολλά πράγματα. Τον συναντήσαμε εδώ και πάρα πολλά χρόνια ως έναν μαχητικό δικηγόρο στις Σέρρες, δημοτικό σύμβουλο αρχικά και μετά νομαρχιακό σύμβουλο να δίνει δύσκολες μάχες, στις οποίες πολλοί άλλοι απέφευγαν έστω να εμπλακούν. Με όπλο του τις αρχές και το περί δικαίου αίσθημα ήταν από αυτούς που βοήθησαν ώστε να έρθει στο φως εδώ και πάνω από μια δεκαετία το περίφημο εκείνο κύκλωμα τοκογλυφίας που ήλεγχε τις Σέρρες και είχε πλοκάμια ευρύτερα και να οδηγηθούν έπειτα από πολλές μάχες στο εδώλιο και να καταδικαστούν οι πρωταγωνιστές. Και το ίδιο έγινε και με τα κυκλώματα-μάστιγα για τις Σέρρες κάποιων επίορκων αστυνομικών και δικαστικών. Ετσι ως έτοιμος από καιρό βρέθηκε και στην Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής για το Βατοπέδι, όπου η συμβολή του ήταν ιδιαίτερα σημαντική.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΕΛΙΔΗΣ